ذلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ « 30 » حُنَفَاءَ للَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ الرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحيقٍ « 31 » ذلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ « 32 » لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ « 33 » لغت و اعراب : ذلك خبر مبتداى محذوف است به‌تقدير « الأمر ذلك » . حرمات جمع حرمت : چيزى كه محترم است و هتك آن ماروا يا حرام است . رجس : نجس و پليد . زور : دروغ و انحراف از حق . حنيف مايل به حق و حق‌گرا ، حنفاء و غير مشركين هر دو حال‌اند از فاعل فاجتنبوا . خَطِفَه - از باب عَلِم - : به سرعت ربود آن را . سحيق : بعيد و دور و دراز . ذلك به‌تقدير « الأمر ذلك » . شعائر جمع شَعيرة : علامت و نشانه . محلّ : زمان حلول وقت هَدْى ، مبتداست و خبرش محذوف است و إلى البيت متعلّق به خبر است به‌تقدير « انتهائها إلى البيت » . تفسير : ذلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ يعنى : اين است حجّى كه براى ابراهيم و براى تو و امتت تشريع كرديم ، و هر كس حرمات خدا را يعنى احكامى را كه خداوند انشا و تشريع نموده و بدان احترام و مصونيت داده بزرگ شمارد و اطاعت نمايد ، پس آن براى او در نزد پروردگارش بهتر است .